准提咒九字義功德＼普光整理

（一）实相义

（1）三摩地观念布字义（说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法．唐天竺三藏金刚智译）：

唵字门者是流注不生不灭义。复于一切法为最胜义

折字门者于一切法是无行义

隶字门者于一切法是无相义

主字门者于一切法是无起住义

隶字门者于一切法是无好义

准字门者于一切法是无等觉义

提字门者于一切法是无取舍义

莎[口*缚]字门者于一切法是平等无言说义。诃字门者于一切法是无因寂静无住涅盘义。所说字义虽立文字。皆是无文字义既无文字。须谛观一一义相。周而复始无记无数不得断绝。不断绝者。为流注不生不灭最胜义。由不生不灭最胜义。是故无行。为无行义。是故无相为无相义。是故无起住为无起住义。是故无等觉为无等觉义。是故无取舍。为无取舍义。是故平等无言说。为平等无言说义是故无因寂静无住涅盘。为寂静无住涅盘义。是故不生不灭最胜无断。周而复始。此名三摩地念诵。



（2） 字母种子义（七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨．不空奉　诏译）

唵字者是三身义亦是一切法本不生义

者字者一切法不生不灭义

礼字者一切法相无所得义

主字者一切法无生灭义

礼字者一切法无垢义

准字者一切法无等觉义

泥◇字者一切法无取舍义

娑[口*缚](二合)字者一切法平等无言说义

贺字者一切法无因义

由一切法本不生故即得不生不灭

由不生不灭故即得相无所得

由相无所得故即得无生灭

由无生灭故即得无垢

由无垢故即得无等觉

由无等觉故即得无取舍

由无取舍故即得平等无言说

由平等无言说故。即得无因无果般若相应无所得以为方便入胜义实则证法界真如

（二）根本大明成九贤圣义（佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第四尊那持诵法分第六之二．法贤奉　诏译）

「唵」字为无相法界。

「左」字为大轮。

「隶」字为不动尊。

「卒」字为观自在。

又「隶」字为不空罥索菩萨。

「尊」字为尊那菩萨。

「祢」字为金刚手菩萨。

「莎」字为伊迦惹咤菩萨。（注一）

「贺」字为[口*缚]日啰曩契菩萨。（注二）




（二）羯摩事业义（佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第四尊那持诵法分第六之二．法贤奉　诏译）

如是等微妙字于一切大明，若以唵字为首者，能成就一切法；

若「左」字。于息灾、增益、降伏三法有大威力。

「隶」字能破坏设咄噜（注三）。亦作发遣及拥护法功力最大。

「卒」字能作破坏及散他军。如金翅鸟能食于龙。

「隶」字破诸大恶有最胜力。

「尊」字能成就一切事。能破坚固禁[口*缚]。

「祢」字能破魔怨及诸大恶。亦能作入寤法。

「莎」字能自拥护及能破怨。亦能令作钵入寤法。

「贺」字能除大毒及一切病。

如是等字犹八正道。能使有情解脱轮回后得寂灭

          本人窃以为准提法的最高成就和佛教的目的是一样的,体证无我,断除我持,达到空性,超脱轮回,进入无余涅盘.其他的福报如升官发财实在是方便说法,众生不可执着啦.

     不对之处,请各位师兄指点.

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